التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (٧) أهم المحاور: ١-الانتساب إلى السلف لا يعفي من ضريبة النقد. ٢- لمحة عن تاريخ الترجمة للكتب الفلسفية. ٣- التأثر القديم بالوافد كان في الأغلب له أثره العقدي، بخلاف المعاصر فأغلب أثره في الفقه. ٤-البنية التي تحكم المنظومات الفكرية والمشاعر والأمزجة. ٥- لمحة عن البنية الأخلاقية التي ترفض العقوبات الجسدية، مثل عقوبة الإعدام.
صورة من كتاب: (زغل العلم)
صورة من كتاب: (سير أعلام النبلاء)
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (٦) أهم المحاور: ١-الكلام إلزام والتزام، وهو تعريف أدق من التعريف الرسمي. ٢- عدم الاتساق الداخلي في الكلام. ٣- حول ثبوت كتاب (الرد على الجهمية) للإمام أحمد. ٤-لمحة عن منهج الذهبي، والألباني، ومحمد حامد الفقي، في مسألة الصفات.
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (٥) أهم المحاور: ١-الإسقاط الاصطلاحي، نعرف تأخر اصطلاح على آخر، واشتراك الأسماء واختلاف مضامينها. ٢- الفرق بين الظاهر والمجمل والمؤول. ٣- الخلاف على الوقف في اية وما يعلم تاويله الا الله ليست سبب الخلاف بين السلف والمتأخرين. ٤- الفرق بين من تضمن كلامهم الجهل البسيط وبين قصد الجهل المركب.
t.me/dt3arod
تم إنشاء مجموعة لمتابعي التعليق على (درء تعارض العقل والنقل)، حيث يسهل بها التواصل مع المهتمين بما يتم طرحه في المحاضرات المسموعة، والتفاعل معه وقراءة المشاركات والتعليقات بما يثري الموضوع، ويرفع مستوى توضيح الكتاب ومدارسته. أسعد بتفاعلكم، وانضمامكم، وهذا رابط المجموعة:
صورة من كتاب: (البرهان في أصول الفقه)
صورة من كتاب: (نقد الخطاب السلفي، ابن تيمية نموذجًا)
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (٤) أهم المحاور: ١-الفلسفة تؤثر وتطور ولو بلغة دينية. ٢- رصد اختلاف درجات الاتساق، وعدم الاتساق لا يعني عدم التأثر بفلسفة. ٣- المسألة الأساسية في الفلسفة، الانطلاق من المعيّن المحسوس الواقعي، أم من الافتراض الذهني. ٤- فلسفة التأويل/ هيرمنيوطيقا. ٥-في بيان النص والظاهر والرد على من غلط ابن تيمية في هذا.
صورة من كتاب: (حي بن يقظان)
صورة من كتاب: (الملة)
صورة من كتاب: (أضحوية في المعاد)
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (٣) أهم المحاور: ١-لغة المسيح هي الآرامية، لكن الأناجيل بلغة يونانية وقد تنوع مستوى التسرب الفلسفي للحضارة اليونانية فيها وأكثرها تأثرًا كان إنجيل يوحنا. ٢- التفريق بين محتكم إلى النصوص بفهم فاسد أو نص لم يصح، وبين مسلم بأن كلامه ابتداء لا يتحاكم للشرع. ٣-الوعيدية تطلق على قسم من مقالات المعتزلة ولا تطلق على الاعتزال انحصارًا، ولا يعمم على مقالات المعتزلة. ٤-الفلاسفة: في كلام ابن تيمية للعهد الذهني، لا للجنس. ...
صورة من كتاب: (العواصم من القواصم)
صورة من كتاب: (خرافات الأجناس)
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (٢) تاريخ الكتاب: ألف ابن تيمية وهو يقرب الخمسين عامًا، حوالي سنة ٧١٠ هـ فترة نضوجه الفكري والمعرفي. أهم المحاور: ١-الرد كان موجهًا إلى الرازي، واستدعى كلامه ما مجموعه: ١٠ مجلدات من التحليل والتفكيك والرد. ٢- بيان دور التاريخ في تحليل المقالات: أ- سحب الهالة القدسية، وبيان أصولها البشرية، وتراكم الخطابات في السلطة العلمية يجعل لها رهبة. ب- تأثر المقالات المتخاصمة علنًا ببعضها ولو دون فهم من المتلقي لهذا. ...
التعليق على كتاب: درء تعارض العقل والنقل (١) مدخل للتعليق: الأهمية: توضيح العديد من مباحث واحد من أهم الكتب الفلسفية في التراث الإسلامي السني، والمساهمة في يقظة فكرية متماسكة، تعكس معاني الوحي ولا تخاصمه. تأتي في ظل: ١- جمهور تراث ابن تيمية مكتوب مطبوع متداول، مع عدم وضوح فلسفته حتى في أوساط أكاديمية. ٣- غلبة التصور السائد أنه فقيه فحسب، ولارتباط بنائه الفكري بالشرع حسب البعض أن جهده منحصر في منطوق الشرع. ...
https://ask.fm/yousefsomren
ولسماع الأسئلة، والمشاركات من المتابعين، يمكنهم إرسالها على برنامج ask وأجيب عنها صوتيًا في بداية التعليقات