خلاصة تتعلق بأثر وكيع ونحوه.
ما رواه وكيع وما رافقه من كلام سفيان بن عيينة، كذلك ما رواه معمر بن راشد، يظهر أن هناك مذهبًا قديمًا كان يجوّز أن يتحلل جثمان النبي صلى الله عليه وسلم كغيره من البشر، وهو داخل في عموم قوله تعالى: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ) وقد سمعت أحد الحمقى يقول: لا تقولوا النبي بشر مثلنا! رغم أنها نص صريح في القرآن، وغالبًا ما كان ذلك القطاع لا يصحح ما روي من أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء، وما جاء في تلك الآثار يبيّن إلى أي درجة كانت دعوى الإجماع المتأخرة غير صحيحة في أن الأنبياء لا يبلون في قبورهم، فضلًا عن المزاعم بلقاء النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ومخاطبته والأخذ عنه.
جاء ذكر أثر وكيع، لبيان مسألة في الطريقة الانتقائية التي يعمد إليها العديد من المنتسبين إلى الأزهر، وأنصارهم، مرة لجواز التبرك بمثال النعل، وأخرى للقبور والأضرحة، فيعمدون إلى بعض الآثار للاستدلال على ما هم عليه، في حين كان يمكن دومًا أن يُعارَضوا بما يفوق طريقتهم من انتقاء آثار أعلى في الطبقة لتنتج نتائج تهولهم ليهرعوا بعدها إلى هستيريا التكفير.
كان ذكر أثره حتى لا تبقى حجة القوم الشهيرة من أنت لترد على الإمام فلان! مثال النعل ذكره العلامة فلان، ها أنتم وصل بكم الحال لتقولوا ما رواه وكيع هو الكفر! حسن ما الذي يمنع أن يكون ما قاله الأشعري الذي مات في (القرن الرابع) بناء على طريقتكم كفرًا؟ لأجل أنَّ الأشعري أثنى عليه تلاميذه وأتباعهم؟ فها هو وكيع أثنى عليه جمع يفوقهم في العلم والرتبة، وإن كان كثير من الشافعية مثلًا أثنوا على الأشعري، فالشافعي نفسه هو من أثنى على وكيع.
هل وكيع معصوم؟ حتمًا لا، ولا أحد متعبد بتقليده كالأعمى دون نقد، لكن ما بالكم تتعبدون الله بعقد الأشعري، وتنصّون على هذا، ماذا لو جاءكم من قال بل أتعبد الله بعقد وكيع؟ وبقي أمر سبق أن نبهت عليه بأن تضعيف حديث لأنه مرسل ليس متفقًا عليه بين الناس، وأبو داود (٢٧٥هـ) ذكر أن الاحتجاج به مذهب قديم قبل الشافعي، فلا يتحذلقن رجل ويحسب أنه أقام الحجة على وكيع بكلام لأحد أتباع الشافعي.
جاء من قال ولكن في طريقة استدلالك هذه ما قد يستغله أعداء الإسلام، وهؤلاء يريدون إقناعنا بأنهم لا يشاهدون اليوتيوب وهو ينشر مقاطع أغاني الراب/تحديدًا 50cent مركّبة على رقص الصوفية؟ هؤلاء لا يشاهدون ما يقدمه علي جمعة وهو يتحدث عن الملكة إليزابيث بأنها سليلة البيت الشريف! يطبعون حذاء على رؤوسهم ويعيبون على النصراني تعليق صليب في رقبته! وبعدها تتحدث عمن يستغله ومن لا يستغله؟
وهكذا ينتهي التعليق على الموضوع، مودَتي🌹