“ابن تيمية … في المعرفة سائر على نهج الفلاسفة الحسيين، لا يعترف إلا بما يمكن إدراكه بالحواس، ولو لم يدركه بحواسه … نظرته للوجود: فهو مادي كسائر الماديين”.
(المعرفة والوجود عند ابن تيمية من خلال كتابه التأسيس أو بيان تلبيس الجهمية، سليم حداد، إشراف: أبو يعرب المرزوقي، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة تونس الأولى: قسم الفلسفة، 2006/2007، ص108.)