“الأمور العقلية المحضة لا عبرة فيها بالألفاظ، فالمعنى إذا كان معلومًا إثباته بالعقل لم يجز نفيه لتعبير المعبّر عنه بأي عبارة عبّر بها، وكذلك إذا كان معلومًا انتفاؤه بالعقل لم يجز إثباته بأي عبارة عبّر بها المعبِّر” [8].
مودتي.
(*) رابط كلام الدعجاني: https://www.facebook.com/abdullah.daj/posts/1269731076707721 [1] منهاج السنة، ج1، ص171. [2] منهاج السنة، ج1، ص173. [3] بيان تلبيس الجهمية، ج1، ص372. [4] بيان تلبيس الجهمية، ج1، ص373. [5] بيان تلبيس الجهمية، ج1، ص373. [6] بيان تلبيس الجهمية، ج1، ص424، 425، باختصار يسير. [7] درء تعارض العقل والنقل، ج6، ص131. [8] درء تعارض العقل والنقل، ج1، ص240.