“قيل: إن التصوّف عرفان المنن، وكتمان المحن.”

(حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم الأصفهاني، دار الفكر، بيروت-لبنان، ١٤١٦هـ-١٩٩٦م، ج٢، ص١٧٦.)