التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (١٧) أهم المحاور: ١- الفرق بين التقية والموالاة. ٢- التفريق بين الأوامر والنواهي. ٣-لا ينسب إلى ساكت قول. ٤-المسائل المبحوث فيها إما بعلم أو جهل لا استثناء في هذا. ٥-الفرق بين فرض العين والكفاية.
وللفائدة فهذا كلام السبكي [الأشعري] في شيخه الذهبي:
صورة من كتاب: (منهاج السنة النبوية)
صورة من كتاب: (ذيل طبقات الحنابلة)
صورة من كتاب: (فتاوى ابن الصلاح)
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (١٦) أهم المحاور: ١- جرى التعامل مع الفلسفة كمنظومة واحدة من الفارابي. ٢-تأثر الذهبي من حيث لا يدري بهذا المفهوم، ونقد كلامه في ابن تيمية. ٣- فتوى ابن الصلاح في الفلسفة ومناقشتها. ٤- انكار كثير من المحدثين على ابن تيمية الدخول في الفلسفة.
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (١٥) أهم المحاور: ١- الثنائية ومحاولة الجمع بين المثالية والمادية. ٢-أصول الدين لابد أن تكون منقولة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. ٣-الدليل يجب طرده ولا يجب عكسه بخلاف الحد. ٤- مخاطبة أهل الفن باصطلاحاتهم ليس بمكروه إذا احتيج إليه.
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (١٤) أهم المحاور: ١-تمهيد جهم بن صفوان لقبول الوافد المترجم. ٢-حدوث العالم بحدوث الأعراض. ٣- حدوث العالم توظيف للأرسطية في غير ما قالته. ٤- أمثلة على الجدالات الكلامية في إطار دخول الأرسطية عليها.
صورة من كتاب (العالم كتصوّر)
التعليق على: درء تعارض العقل والنقل (١٣) أهم المحاور: ١- مثال الكهف عند أفلاطون. ٢- مفهوم الحركة بالاصطلاح الفلسفي: التغير. ٣- خلاف أرسطو لأستاذه أفلاطون. ٤-الهيولى والصور. ٥- الحد الأرسطي. ٦-الناطق والعاقل والترادف في اليونانية.
لا أحدد وقتًا معينًا لكن الذي أعرفه أن كتاب “نظرية ابن تيمية في المعرفة” شارف على الانتهاء، وموعد تمامه يقترب بتسارع. هذا الكتاب الذي وصلت الليل بالنهار ليصل إلى ما يمكنني أن أقول فيه: لو لم أكتبه لحرصت على قراءته، سيعرف القارئ أي جهد بذل فيه لما يقف عليه إن شا الله، وأترك الحكم له حينها. يأتي في وقت لم يعد الحديث فيه عن حاجتنا لنظرية واعية سوى فضلة من الكلام أمام صياغة نظرية. دعواتكم يا كرام. ...